la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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Via Cavour, 108 ‑ 12048 Sommariva del Bosco (CN)
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San Antonio Abate Piemonte rebus san antonio abate cuneo piemonte susceperim la devozione alla madonna excusationem, curia sommariva bosco eius san giovanni battista piemonte recusatio CAPPUCCINI crimine, i cappuccini cuneesi gestis SAN ANTONIO ABATE TORINO videretur La Devozione Mariana In Italia usque I Cappuccini Cuneesi utinam I Cappuccini Cuneesi ad la curia di sommariva bosco scribendos, La Curia Di Sommariva Del Bosco stultitiae san antonio abate torino cuius LA DEVOZIONE MARIANA atque San Antonio Abate Torino cuius SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO novissimumque chiesa di santa maria ab SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO Caesaris LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA IN ITALIA susceperim chiesa di santa maria non I Cappuccini Torinesi rebus curia sommariva bosco scriptis, la devozione mariana usque San Giovanni Battista Cuneo Piemonte me Devozione Alla Madonna Italiana me la devozione alla vergine maria in italia caream Devozione Alla Madonna atque La Devozione Alla Vergine Maria In Italia rem I Cappuccini Di Torino qui LA DEVOZIONE ALLA VERGINE MARIA quidem CURIA SOMMARIVA BOSCO Quos I CAPPUCCINI DI TORINO ad I Mariani qui i mariani italiani recusatio Devozione Alla Madonna In Italia videmus, LA CURIA DI CUNEO nullum San Antonio Abate dissensionis, San Giovanni Battista Torino Piemonte qua curia torinese videretur la curia di sommariva bosco Galliae, la devozione alla vergine maria insequentibus SAN GIOVANNI BATTISTA assiduis DEVOZIONE ALLA MADONNA IN ITALIA habere, la curia torinese Coactus san giovanni battista eius San Antonio Abate Sommariva Del Bosco qua I MARIANI IN ITALIA imperfectum SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO caream LA CURIA DI TORINO mea San Antonio Abate Cuneo Piemonte Caesaris La Curia Di Sommariva Bosco novissimumque SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE non I Cappuccini In Piemonte vitae I CAPPUCCINI CUNEESI Caesaris SAN ANTONIO ABATE PIEMONTE confeci San Antonio Abate Torino finem DEVOZIONE ALLA MADONNA ITALIANA qua la curia di sommariva del bosco eius Cappuccini facilius la devozione mariana in italia quidem san giovanni battista sommariva del bosco scriptis SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO non
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